ابن سيده
254
المحكم والمحيط الأعظم
دَقّا كَدَقِّ الوَضَمِ المَرْفُوش « 1 » * والوَضِيمَةُ : طَعامُ المَأْتَمِ . * والوَضِيمَةُ : الكَلأَ المُجْتَمِعُ . والوَضِيمَةُ : القَوْمُ يَنْزِلونَ على القَوْمِ وهم قليلٌ فَيُحْسِنون إليهم ويُكْرمونَهُم . * ووَضَمَ بَنُو فلانٍ على بَنِى فلانٍ : حَلُّوا ( عليهم ) . * ووَضَمَ القَومُ وُضُوماً : تَجَمّعُوا وتَقارَبُوا . * والقومُ وَضْمَةٌ واحدةٌ ، أي : جماعةٌ متقارِبةٌ ، وهم في وَضْمَةٍ من الناسِ ، أي جَماعة . وإنّ في جَفِيرِه لَوَضْمَةً من نَبْلٍ ، أي جماعة . * والأَوْضَمُ : موضعٌ . مقلوبه : ومض * وَمَضَ البَرْقُ وغيرُه وَمْضاً وَوَمِيضاً وتَوْمَاضاً ، قال ساعدةُ بن جُؤَيَّةَ الهُذلىُّ ووصفَ سَحاباً : أُخِيلُ بَرْقاً حَابٍ له زَجَلٌ * إذا تَفَتّرَ من تَوْمَاضِه خَلَجَا « 2 » وقد يكون الوَمِيضُ للنارِ . وأَوْمَضَ كَوَمَضَ ، وَأَوْمَضَ : ( رأى ) وَمِيضَ بَرْقٍ أو نارٍ . وأنشد ابن الأعرابىِّ : ومُسْتَنْبِحٍ يَعْوِىَ الصَّدَى لِعُوَائِه * رأى ضَوْءَ نَارِى فاسْتَنَاها وَأَوْمَضَا « 3 » اسْتَنَاهَا : نظر إلى سَنَاها ، وأَوْمَضَ : لَمَعَ . * وأَوْمَضَ له بِعَيْنِه : أَوْمأ . وأَوْمَضَتِ المرأة : سَارقَتِ النَّظرَ . انقضى الثلاثي المعتل * * *
--> ( 1 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 78 ؛ ولسان العرب ( رفش ) ، ( وضم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 350 ) ؛ وتاج العروس ( رفش ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 478 ؛ والمخصص ( 1 / 79 ) ؛ وأساس البلاغة ( حلق ) . وبعده : أو كاحتلاق النُّورة الجموشِ . ( 2 ) البيت لساعدة بن جؤية في لسان العرب ( حلج ) ، ( فتر ) ، ( ومض ) ، ( متى ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ومض ) ، ( سنا ) ؛ وتاج العروس ( ومض ) ، ( سنو ) .